张珂委员的书面发言
——关于继承和弘扬岭南红色文化（版画）的建议
岭南在传统文化方面，有着辉煌的成就已是不争的事实，而广东又是中国现代革命的发源地，传统文化的精髓与现代革命的思想，形成了具有中国特色的红色文化血脉，而这种血脉，促成了中国现代版画的风格形成。
在中国现代史中，版画不只是一个艺术的品种，它更是每一个时代的代表、中国人精神的象征。在新时代，作为红色传统的岭南版画，应积极发挥其自身作用，同时尽量为红色版画创作与延展创造更多的发展环境和空间。十九大报告中指出，文化是民族强盛的灵魂和引擎。版画在不同的时代背景中，能紧跟时代，以画面的可读性和视觉的冲击力，去影响社会。
一、存在问题
（一）现今对于岭南版画的研究，只停留在表面的作品中，没有与岭南传统文化结合起来。“红色版画”源自于鲁迅在30年代开创的“新兴木刻运动”，在这个运动中，大部分的版画家都来自广东，他们受到革命思潮的影响，在全国的解放区和国统区，开展创作活动。对于新兴木刻运动有着较多的研究，但对于岭南文化在这之中所产生的作用却被忽略。岭南文化在红色版画中的文化基因，以及这个基因在当下的作用，应当进行梳理与总结。
（二）具有红色血脉的版画在当今的艺术发展中已经逐渐衰落，失去其呈现的精神。岭南的版画与岭南绘画同样有着独特的风格，岭南的版画家们遍布全国各地，与地域性的岭南绘画相比，其影响力更加的广泛。它对于民众精神上起到了最为核心的引领作用。而这种具有革命性的思想，随着当下艺术发展的影响，逐渐的淡化。版画艺术越来越陷入自话自说的小圈子中，也越来越脱离社会，虽说国家行为的省美展、全国美展等一系列的举措，但版画却不能延续其革命现实主义的风格与基因，缺乏应有的岭南文化的精神和内涵。
（三）岭南的版画匮乏展示、普及以及血脉传承的措施。目前对于岭南版画的继承和弘扬，在一些地方和学校有着零星的场所，如珠海的“古元美术馆”、华南理工大学的“中国版画研究所”等有些许研究，其他如广东省美术馆、广州美术学院美术馆等场所也举办过若干的相关展览，但其影响并不能广泛的传播。而作为鲁迅曾经生活过的广州，虽然有鲁迅的纪念馆，但也只是一些图片的介绍，而缺少与鲁迅密切相关的版画的长期陈列。
（四）在中小学的美术教育中，缺乏相应的版画学习。对广东省的部分中小学进行了调研，目前只看到一所中学具有版画制作的相应工具，具有岭南精神的版画学习并没有普及。
二、建议
（一）红色版画应以重视精神表达为重点。“当革命之时，版画之用最广，虽极匆忙，顷刻能办。”鲁迅很明确的指出了版画所具有的时代性。红色版画是一个由艺术的审美和时代的精神所构筑的现象。时代决定着审美趋向，审美体现着时代的内涵，具有相互影响的因素。应着重研究社会主义核心价值观在版画中所呈现出的语境表现，红色版画将对地域、教育、政治与经济的发展所带来的影响，特别是版画家们在技法与表现语言、社会功能与艺术思想等方面的表达，对于整个大众意识形态的影响，去探索版画可以拓展的外延功能。
（二）在学校、艺术场馆等地方建设版画制作中心。很多国家在中小学都有关于版画的欣赏与制作课程，当年鲁迅为木刻讲习班教学而邀请的内山嘉吉，就是一位小学老师。中国师范类毕业的学生，在学校基本上都学习过版画的制作。而版画的工具和材料也是较为简单，在市面上可以较为容易的购入。因此首先在中小学中普及版画课程，有较大的可行性。而在各个艺术场馆里，也可设置教室大小的空间，供市民学习和制作，提高人们参与艺术的机会，增强红色血脉的渗透。
（三）新时代的红色版画语境表现研究。百年间中国现代版画的审美，一方面在试图改变着中国民众的精神，一方面又被它所经历的不同的历史时期的特点所影响。版画所选择的革命性，一直影响着其自身的发展，因此，时代的变化，让它具备了在传统和现代中寻找视觉呈现的方式。所以，中国现代版画的审美在每一个时代的变化中所遭遇的挑战和变革，是中国版画发展中必须探讨的主题。
（发言者系华南理工大学设计学院院长、教授，特邀）
